十誡：第五誡

2018年6月10日︱蕭天養傳道

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出埃及記20：12

12. 當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。

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講道簡要

講到第五誡的時候，我們都不難記起以弗所書6章2-3節『「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。』保羅明顯地引用十誡中這句話來講述家庭規章，勸勉作子女的要在主裏聽從父母、作父母的要以主的話語培育子女行在主道，而且這也是一些很重要的見證。

不過，今日讓我們回到摩西頒布十誡時的處景，從另一個角度來看這這句話。「當孝敬父母，使你的日子在耶和華-你神所賜你的地上得以長久。」(出20:12)摩西頒布十誡的情景是出埃及在曠野的時候，對象是當時整個以色列群體，而且是領袖們，是成人，而不是小孩子。

雖然，這句話一開始就是「當孝敬父母」，所以一定包括了關於家庭的部分，作為子女要看重父母、要尊敬父母、重視父母的教導和需要、在主裏聽從父母等意思。但對著成年人、長者，甚至父母已不在的孤兒，這句話又有何意思呢？大槪經文有一個比較廣濶的意思。

希望大家可以記得，十誡的基礎是神對人的愛和拯救。所以第五誡的出發點都是要讓人體會神對人的愛和拯救。第五誡的應許是「使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久」，或者你可能會說「你的日子得以長久」不就是「長壽」嗎？如果是這樣，那麼「在耶和華你神所賜的地上」這一句就是多餘的了，若果不是多餘，那麼我們就要轉個角度來再理解一下。

「在耶和華所賜的地上」即是哪裏？對當時的以色列群眾人來說，就是離開埃及之後，準備到去的迦南地——應許之地。神向著整個以色列民說，神要使整個以色列民族可以在地上長久地生活。能離開埃及，進入迦南應許之地，是神對他們的愛和拯救之經歷。當這樣來看的時候，我們就不會只是看見生命的長久，而是神的愛和拯救經歷會繼續不斷。

「愛神．愛人」可以說歸納十誡的精髓，頭4誡是講人和神的關係，後6誡是講人和人的關係。然而人與神有和好的關係是必須先行，若人不先愛神，人與人就難真正彼此相愛。另一方面，人與人的關係是從父母開始，每個人一出生，第一個人際關係就是「父母」，人際關係就是從家庭開始。家庭就成為人成長及學習人際關係的重要場所，更是經歷愛和被愛的第一個重要場景。父母往往就是不計較、無條件地愛護子女。儘管現代有些不是的父母破碎了孩子的心，但大部份的父母都對自己孩子愛護有加。

「孝敬」一詞在舊約中多用來指上帝的榮耀與神聖。「孝敬父母」就是去體會父母的身份是神所賦予。這樣看來，所有在上的、掌權的、作帶領的都是從神而得，在主裏要敬重、尊重。當然他們得此位份亦有他們的責任及使命，只是有時候有些不負責任的領袖吧。於是這句話就不只是對肉身父母仍然健在才有意義，而是對這有尊位帶領人發出敬重。在以色列民中，父母要負起教導子女從神而來的訓誨、律例、典章。

當人順從父母的話，就能與神連結，繼續經歷神的愛與拯救。同時間，作父母的也要承擔神賦予的身份責任，引導孩子選擇神，讓子女不至隨從世界的風氣。